مالك سكريه ////////////////////////////////////// قصه شعريه...ٵسطورة الملكه بلقيس

مالك سكريه

قصه شعريه...ٵسطورة الملكه بلقيس
بَيْن المُروجْ الخُضْر بَتْعَجِب
ْ أََرْى غَزاله رَاكده عَلی شَط النَهر تِزَيِن
ْ اَرهَا مِتْكَحَلَه وعُيونها بِتْزَغْرِد
ْ مَالِئْ الشَطْ الفَرح يُنْظُرْ ويِتْعَجِب
ْ حَولَها سَاجِدْ شَجْرْ والارضْ تِتِنَجِد
ْ ‏سَجَادْهْ خَضْرَاءْ بِطُورْ الاَرْضْ تِتْجَسْدْ
‏يُهْجُمْ الذِئْبْ منها يِريد يِتأَوِدْ
يِصْطَادْهْ مَلِكْ سَايِر فی الغَابْة
بِدْونْ مَوعِد
يُطْلقْهَا من رُؤّْيَّا الجَمَالْ فِيهَا
ويِصِير عَنها يِتْبَعِد
يِقَابْلُهْ شَيْخْ شَبْحْ
فی الطَريْقْ ممْسِك
بِيَده عَصا عُكَازَه
وعَليها يِتْعَكِز ‏
يَقُولْ يامَلِكْ
يَنظر ويِتْبَسِم
يَقُولْ تَِعرفنی اَو بِتشبه
‏يَقول الغَزاله يامَلك اكَرم
وَوَهَبْنَا لكْ الامَيره
لو تِبغی تِتْجَهْزْ‏
يَنْْظُرْ يَرْیْ فَتَاةْ جَمِيْلْةْ بِتْجَنْنْ
يَرْهَا من فَوْق الجَبْلْ بَدر
ومَا يِصْدِق
يَسْأَلْ المَلِكْ واَيْنَ يَارَجُلْ تَسْكُن
ْ يَرد عَلی المَلك مِسْتَعْجِل
ْ هُنَاْ حَضْرَةُ السُلطَان مَمَلَكَة
ْ اَمْيِرْ الجَانْ اَرْاك تِتِعَجِب ‏!
ولَمَاْ اَنْقَذْتْ الغَزَاَلْهْ مَن الذِئب
يَامُحس
ِ لكْ الغَزَاله أَمِيرهْ لَوْلَاكْ لَكَانْ يَأَكُ‏لْ
يِتْزَوَْجْ الجِنْيَهْ المَلِك
ْ وأَمِيرْه ْجَمِيِلَه ْأَنْجَب
ْ اَمْيْرَهْ اَخْوْالَهَا وخَالَاتها ‏الجَان
واعَمَامها وعَماتها بَنى الاِنسان
ْ أَكِيْدْ تَِغَلب
ْ والمَلك حَامیْ للسّْرْ
حتی البِنْتْ مابْتْعْرِفْ
ومافِیْ وَريث للحُكم
ومافِیْ غَيْرْ بِلقِيِسْ يِنْجِب
ْ اَجْمَلْ اَمْيْرَهْ مُمُكِنْ تَرَاهَا العْين
يَراها الجَميع يُشْردْ
مَايَعرفوا التَٵَوِيْل
ْ جَمْالْ لِغَايْةْ اليُوم
ْ مَوْجُودْ مَعْ بِلقِيسْ
فی الشْعر والاسْاطْير
يَوصف نِزار قَبانی
حَبيبته يُقُول بِلٍقْيس
ْ والشِعرْ لو مَوضْوعُهْ الجَمْالْ
بإسْمْهَْا نِكْذْب
ْ والعَرْشْ خَالْیِ والمَمْلَكْهْ تَحْتَاجْ لِوَرِيثْ
يِقْوُلْ المَلِكْ ‏(بُلقِيْسْ)
مَلِكَةّْ سَبّْأْ عَلَىْ الاِنّْسْ والجّْنْ
يُبَّلغْ النَّبَأ عَجِل
والشَعْبْ يِتْكَلِمْ ويَعَمْ الجَدل
يِتْلجْلِجْ
عَارْفِيْنْ بِحِكْمَتَّهَا؟ نعم
‏ بِنْتْ المَلِك لوْ وَلد!!
نُريْدْ مَلِكْ يُحْكُم
ْ ‏والمَلك عَلی مَْشَارِفْ المُوت
ْ مُقْبِل
ْ‏ لكِن لِشَعبُهْ يَعْودْ
يَصعدْ عَلی منَصِتْه
يُقعد ْ‏حَالُهْ أسْدْ مَسْنْود
ْ عَلى الكُرسِي مِتْجَسِد
ْ ‏يَاشَعْبِيْ بِلْقِيسْ مَلْكَهْ عَلَيْكُم
ْ مِنْ بَعْدِیَّ سَتَحْكُمْ؟
ٵَخْوَالْ المَلكَهْ من الجْنْ
ولها فى الحُروبْ تَدْعُمْ
و ‏الحِكمة والحَرب والحُكم
مع نَصركم تِغلب
يُعم الفَِزَع والخُوفْ
على الوْجُوهْ يُِرعبْ
قال جِن ها َيُنَكِتْ!!
‏المَلكْ إتْجَنْنْ !
!المَلُكَهْ كَيْفْ تّحْكْمْ
والخُوفْ
يُقِيْمْ الشِعْبْ ثَوْرَهْ
علی السُلطَانْ مابْتُخْمْدْ
‏لكن الشَعْبْ شَعْبْ أَصْيِلْ
ولِلّْمَلِكْ يَسْجُدْ
مَلِكَةْ سِبْاَ بِلقِيس
ْ يَامَلْكْ على الرُؤوس
ْ نَحْمِلْ
وهُناَكْ نَبْيَّ اَلْلْهْ تُكلمْهْ النِمْلِه
قول فَصيحْ يُعْجَب
ْ يُسَخْرْ الجِن والشياطين
تَغُوصْ له تَحْتْ الٵَرْضْ ويَسْتَعْبِد
وفى اتْجَاهْ الرِيح يِتْحَكْمْ
مَعْهْ الرَسْول عَالِمْ فَصِيْح هُدْهُد
ْواِن مُهمة الهُدهُد اَسَاسِيَّه
ْ يُنْقُرْ بِفَمْه الارضْ لٵَجْلْ المياه تَخْرْج
ْ ‏ولا اَبْدَاً عن سَيِدُهْ حَقْهْ يِتْغَيِب
ْ سُليْمان فى القُدْسْ يَكُونْ عَرشْهْ
وهُو النَبى وِبْنْ النَبِْىْ والسَيْد
ْ يُنْظْر ٵين الهُدْهْد
اَراه مِتّْغَيْبْ
ولو دَجَاجَه تَبِيضْ عِند الجِيران تُذْبَح
ما بَالك الهُدهد ْ
وهَكذْا فَكْر النَبْی يَفْعَل
لولا ذْكَاءْ هُدهْدْه جَاءهْ يِتْعَلْل
ْ ٱِنِى رَأيْتْ اِمْرأهْ وقَوْمَهَا
لِلشَمْسْ يا ملِكْ تَعْبُد
ْ لا نَاقش الهُدهد ولا إتْعَجِب
ْ فَقْدْ أَجْلْ الذِبْح لِيْتْأكْدْ
هذا الكِتَابْ أَلقْيَهُ ٱِلى بِلقِيس
يُلقِى الكِتَابْ الهُدهُد
للملكه على المخَدَع
ويُرَاقِبْ المَشْهَد
ْ فَحْوَى الكِتَاب
مَمْلَكَه كَامِله ومن تَعْبْد؟
امر السُجود لله فَرضْ عَليِهْمْ مُلزم
ْ والمَلِكَهْ بُلقْيِْس تَعرف جَيداً
كَيف هِیَ تَحكمْ
تُِشَاوْرْ شَعْبَهْا فى الأمر والمَوْقِفْ
والشَعْبْ حُسْنْ الظَن فْيهْ للمَلْكَهْ ما بْيُلفْظْ
إلا لْيَتْبَاهَى بالبأس والقوه
ويَتركوا لها الامُور تَحُسم
والمَلكه بِلقيس لكل مِلوك الٵَرْضْ هِی تَوصِف
ْ ياشَعبى لو دَخْل المِلوكْ قَرْيَه تَفسُدْ وتْزَلْلْ
يَسِيْرْ عَاليِهَا واَطِيَهَا والمَلك بين العَوامْ يِشَحْذ
ْ والحَلْ الٱٓن نَبْعَثْ هَدْيَهْ لسُلَيمانْ
كَْیْ نَعْرِف
ْ اِن كَان يَبغى المَالْ
له المَالْ يَطْلُبْ
ٵَمْ أَنْه حَقاً كَما يَزْعُم
ْ نَبِى اللهْ سُليمان وتْتْعَجِبْ
اى الامْرين بالمَالْ فَقَطْ نَجْزِمْ
هو النَبِي حَقَاً للمَال قَام يُرفض
يَقول المَلِكَةْ بِلقيسْ بهذا المَالْ تَفرحْ
تَحذير أخير فَحْوَاهْ عن الجنود يُذهِل
ْ والخُوف من الذُل والعَار لو المُلوك للقُرَى تُدخُلْ
اصَبح مع التَحذيرْ الأَخِيْرْ مُمْكن
والرْحِله من سَبأ للقدسْ
تَسْتَغْرقْ ثلاثة اشهرْ
والنَبِيْ سُلَيْمَانْ لماذا يَبْعَثْ لَهَا بالجُنْدْ ٵَوْ يَذهَبْ
قِمْةْ الإعِجازْ تُؤْكْدْ المَشَهْدْ
النَبِي سُلَيْمَانْ يَسألْ جُنُودْهْ مَنْ بِعرشْ بِلقيِسْ هُنا يَجلبْ سُؤاله جْزء مِنْه مِتْأْكِدْ العَرشْ جَلبْهْ نَفْسْه مايِصَْعَبْ
لَكِنْ السُؤالْ فى إِخِتيَارْ واِخْتِبَارْ السُرعَهْ والمَوعِد
ْ يُقول عِفْرِيْتْ من الجِن قَبل أن تُقوم من مَقامك ياملك أَجْلب
ساعات قليله يامَلك وأنا أَمين على العَرشْ ومْتَبْتْ
لكن هُناك جُنْدِى مِن الٱِنسْ طَبْعَاً له دُونْ البَشْرْ اِسْمْ الإلاهْ الأَعْظْمْ
تَحَدْى الجَنْ نَعَم
يَنْقْل العَرشْ بِهَذه السُرعَهْ
نبی الله نفسه ماكان يَعْلَم
ْ يَقول أتِيَكَ بِعَرشِهَا يانَبِى اللهْ
قَبل ٵنْ يِرتَدْ للعَيْنْ طَرفك
ْ
جُزْءْ من القِصَه مَفقود أَكْيْد هُناك شَئْ يُعَظِم بِهَا الزُهُولْ ٵَكَثر
يَأَْمُر النَبى الجِن بِسُرعَه يِتْحَرَك
يَبنى لَه سَرحْ من القَوارير مُمُرَد
ْزُجَاجْ و بْياضُهْ بَياضْ المَاءْ
والمَاء يسير تَحتُه جاري يتَِسْرَب
ْ وسَريْر النَبي فيه جَالس على عَرشُه
يَعكف عَليْه الطَيْر والإِِنْسْ والجِنْ ومَن تَبَعُه
وصْلت تَحتار تُدخل السَرح
ولا ماتْدخل
أمامها لُجْه تَخَافْ من الماءْ يُغْرق
ْ النَبِي يُرفض أكيد تْدخل
تَخَافْ من الماء تُكْشُفْ عن سَاقيْهَا
وطَبعِنا مع المَاء هو يُغلب
مابَالك حَضْرَةْ المَلكَه لِلّمَشْهَد
تُدخل حتى تَصِلْ للنَبِي
يَدعوها للدِينْ تُرفض
وتزنْدَقْ
يُسجد النَبى ومَن مَعَه لله على ارْضْه
يَقْوم يَقْولْ ويَحِكْ وما قولك
ْ تَقول نَسَيْتُه ولا تَنْطِق
ْ اِلا بما يُرضِى النَبى ورَبه
وللذُنوبْ تَسْتَغْفِر
سُلطانه وجِميله وعِندها القُوه
لو يَعبد أهْلها الشَمسْ هى اَكيدْ تَعبد
لكنها لما تَرى النُور عقلها يَرُشُْد
بِلقيس يا اَميره أََجمل نِساء الأرضْ لولا أُحْبك لما كُنت بِسِرتِك أَبُوح
أميره تُحكم نساء ورِجال بالحكمه مايعصون
وأميره تُخلد للجمال الرُوح
تجمع الشَعب ماتِنفرد بالبُوح
للشَعب فى الحُكم تَِعْرف مالِلنفسْ فِى الرّْوحْ
والشَعب إذ تَسٵَله يِؤكد لها الجَبروت
يِطئَمِنْ المَلكهْ اَهْلك وارئْك وحوش
والملكه سيف يقطع الموضوع
لو تِهتدى للرأى او يُصبح شعبها مَجْروح
ملكة وسياسيه وعاقله وتُرسم الخطط بوضوح
تَضْع الخيارات للخِطط ما تَخرج عن المطْروح
لما ترى الهدى تهدى اِليهْ فتروح
والله يبارك فى العقول لو ضَلت
نُرورها يُشع كما الصّْباح بِوضوح
ْ ياملكه آمنت بالله هیَّ وشَعبها بعد ما كان يِعصاه
يَعبدة ويخشاه معجزة النبى سُليمان داوود
بقلم.....مالك سكريه