ــــــ غربةُ عِشقٍ وشِعر ـــــــ
يطل الصبح من عين المَهَاةِ
ليصنعَ بالقلوب المعجزاتِ
*
ويحملنا على أطراف معنىً
جواب سؤاله كتساؤلاتي
*
كفلسفةِ الحنين غداةَ شوقٍ
وريشةِ شاعرٍ دون الدَّواةِ
*
فما غاب (ابنُ رشدٍ) غير أنّا
سئمنا من فلاسفةٍ قُضاةِ
*
ونحن العاشقين ظباءُ دهرٍ
يطاردنا الشتاتُ الى شتاتِ
*
لنا الصرْخات في حربٍ سجالٍ
وتعلو عن أزيزِ الطائراتِ
*
وهمس المرهفين إذا تغنّوا
يموسق باللحونِ موشّحاتِ
*
و(سفسطةٌ) إذا ما لانَ دهرٌ
وإن يشتدَّ نركنْ للسكات
*
لنا الضدّان .إجتمعا بكأسٍ
تُمازِجُ بالنحيب القهقهات
*
لنا ما (للسموأل) من وفاءٍ
وحين البأس لسنا في الكُمَاة
*
وصعلكةُ (السُّليكِ) إذا خلونا
ولسنا من حفاة أو عراة
*
بكاءٌ (للمهلهل) حين يرثي
(كليبَ ) بما يفوق معلقاتِ
*
وعُجْبٌ لـ (امرئ القيس بن كندي)
على فرسٍ إذ امتدح الصفات
*
فنُظْهِر بين أهلينا حياةً
ونُخرِج نَوحنا في الأغنيات
*
ولسنا (آل ياسر) ما صبرنا
وإن نجزعْ فلسنا في الغواة
*
وما الدنيا سوى منفىً كبيرٍ
نفرُّ من الجُناةِ الى جُناةِ
*
ونأكل خبزنا من حرِّ شوق
تقَمَّرَ فوق جمر الظاعنات
*
ونشرب ماءَنا من دمْع قلب
تقطَّرَ من عيونٍ نائحات
*
مطايانا بها من خيل صَبْرٍ
تسير من الفلاةِ الى فلاةِ
*
فأرض العشق تيهٌ بعد تيهٍ
نضل بها ونبحث عن فُتاتِ
*
ونقتات الهوى عزفاً حزيناً
مقام (صبا) يصاحبُهُ (بياتي)
*
ونفترش الحنين إذا رقدنا
ونصحو والفراش من الحصاة
*
نخال من الهُيام لنا دثاراً
ولا غير النجومِ السابحاتِ
*
عرفنا الخمرَ تُذهِبُ كلّ لُبٍّ
رشفناها غدتْ في المُذْهَباتِ
*
سنعصر عشقنا في كأسِ وجدٍ
ونخترع الخمور المُسْكرات
*
ونقطف كَرْمَهُ ما احْمَرَّ وجْهٌ
لخجْلى من صبايا كاعباتِ
*
ونسقي العالمين متى أفاقوا
ولم يبكوا ضياع الفاتنات
*
فما بين (امِّ كلثومٍ) تُغنّي
فتلفظ دمعةً عينُ الفتاة
*
(وخنساءٍ) رثت (صخراً) بشعر
فأمطرتِ الدموعَ الحارقات
*
وبين السيفِ معْ (عَمرو بن مَعْدٍ)
وسيفِ الراقصين من الهواةِ
*
وخيلِ السابقين الى فتوحٍ
وخيلِ العائدين على الرُّفاة
*
وبين حياءِ (عنترةَ) المسجّى
على رملٍ البداوة في الثِّقاةِ
*
وبين بذاءة الموفور حظّاً
ويسكن في المباني الفارهات
*
وبين القاصدين بناتِ ليلٍ
وبين السائرين الى الصلاةِِ
*
يظل الشعر في وطني غريبا
بقايا من عظامٍ باليات
*
كذا والعشق صيَّرَهُ رفيقاً
(أبو نواس) في ثوبِ التُّقاةِ
*
يُسائلُ (صفقة القرن) استقرّت
لبنت النيل ؟ أم بنت الفراتِ؟
#رمضان_زيدان
ويحملنا على أطراف معنىً
جواب سؤاله كتساؤلاتي
*
كفلسفةِ الحنين غداةَ شوقٍ
وريشةِ شاعرٍ دون الدَّواةِ
*
فما غاب (ابنُ رشدٍ) غير أنّا
سئمنا من فلاسفةٍ قُضاةِ
*
ونحن العاشقين ظباءُ دهرٍ
يطاردنا الشتاتُ الى شتاتِ
*
لنا الصرْخات في حربٍ سجالٍ
وتعلو عن أزيزِ الطائراتِ
*
وهمس المرهفين إذا تغنّوا
يموسق باللحونِ موشّحاتِ
*
و(سفسطةٌ) إذا ما لانَ دهرٌ
وإن يشتدَّ نركنْ للسكات
*
لنا الضدّان .إجتمعا بكأسٍ
تُمازِجُ بالنحيب القهقهات
*
لنا ما (للسموأل) من وفاءٍ
وحين البأس لسنا في الكُمَاة
*
وصعلكةُ (السُّليكِ) إذا خلونا
ولسنا من حفاة أو عراة
*
بكاءٌ (للمهلهل) حين يرثي
(كليبَ ) بما يفوق معلقاتِ
*
وعُجْبٌ لـ (امرئ القيس بن كندي)
على فرسٍ إذ امتدح الصفات
*
فنُظْهِر بين أهلينا حياةً
ونُخرِج نَوحنا في الأغنيات
*
ولسنا (آل ياسر) ما صبرنا
وإن نجزعْ فلسنا في الغواة
*
وما الدنيا سوى منفىً كبيرٍ
نفرُّ من الجُناةِ الى جُناةِ
*
ونأكل خبزنا من حرِّ شوق
تقَمَّرَ فوق جمر الظاعنات
*
ونشرب ماءَنا من دمْع قلب
تقطَّرَ من عيونٍ نائحات
*
مطايانا بها من خيل صَبْرٍ
تسير من الفلاةِ الى فلاةِ
*
فأرض العشق تيهٌ بعد تيهٍ
نضل بها ونبحث عن فُتاتِ
*
ونقتات الهوى عزفاً حزيناً
مقام (صبا) يصاحبُهُ (بياتي)
*
ونفترش الحنين إذا رقدنا
ونصحو والفراش من الحصاة
*
نخال من الهُيام لنا دثاراً
ولا غير النجومِ السابحاتِ
*
عرفنا الخمرَ تُذهِبُ كلّ لُبٍّ
رشفناها غدتْ في المُذْهَباتِ
*
سنعصر عشقنا في كأسِ وجدٍ
ونخترع الخمور المُسْكرات
*
ونقطف كَرْمَهُ ما احْمَرَّ وجْهٌ
لخجْلى من صبايا كاعباتِ
*
ونسقي العالمين متى أفاقوا
ولم يبكوا ضياع الفاتنات
*
فما بين (امِّ كلثومٍ) تُغنّي
فتلفظ دمعةً عينُ الفتاة
*
(وخنساءٍ) رثت (صخراً) بشعر
فأمطرتِ الدموعَ الحارقات
*
وبين السيفِ معْ (عَمرو بن مَعْدٍ)
وسيفِ الراقصين من الهواةِ
*
وخيلِ السابقين الى فتوحٍ
وخيلِ العائدين على الرُّفاة
*
وبين حياءِ (عنترةَ) المسجّى
على رملٍ البداوة في الثِّقاةِ
*
وبين بذاءة الموفور حظّاً
ويسكن في المباني الفارهات
*
وبين القاصدين بناتِ ليلٍ
وبين السائرين الى الصلاةِِ
*
يظل الشعر في وطني غريبا
بقايا من عظامٍ باليات
*
كذا والعشق صيَّرَهُ رفيقاً
(أبو نواس) في ثوبِ التُّقاةِ
*
يُسائلُ (صفقة القرن) استقرّت
لبنت النيل ؟ أم بنت الفراتِ؟
#رمضان_زيدان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق